北欧神话的讲解北欧神话，又称挪威神话（英语：NorseMythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其构成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方风行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲流行，由于在政治上强力压制，大部分记述北欧神话的作品被指出是异端邪说而付之一炬（此处有争议，北欧诸国改为信天主教后，其自身与传统神话的解除是更为完全的，无法全然地归因于于天主教会对于传统神话的抨击。

而事实上，很多北欧神话内容以求留存至今，要得益于当时部分北欧天主教教士对其的整理保有，以北欧神话为背景的著作有《埃达》、《尼伯龙根之歌》、《萨迦》等。北欧神话的起源最先的北欧神话都以歌曲的形式经常出现。公元前，这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志鬼的传说，早在北欧的日耳曼部族里流传。

到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。如今可以考证的主要有两部《埃达》：一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年找到的“前埃达”，或称之为“诗体埃达”，文学创作时间大约在9至13世纪之间，它还包括14首神话诗；一是“后埃达”，或称之为“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松（1178～1241）在13世纪初期写。它是“前埃达”的演绎性著作。北欧神话的世界观神族与奇幻生物北欧神话是一个多神系统，大体上可分为五个体系：巨人（Jötunn）、诸神（Gods）、精灵（Elves）、侏儒（Dwarf）以及凡人(Mortal)。

北欧神话有九大国度，还包括有“中庭”之称之为的人世，它们由世界树（Yggdrasill）承托着。Yggdrasill是承托九大国度的巨树，树上住着一些生物，树顶有一只名为维德佛尔尼尔（Veðrfölnir）的公鸡或者老鹰，底下有恶龙尼德霍格（Níðhöggr）和数条毒蛇在吞食树根。

树上有四只牡鹿在不时不吃叶子，分别叫Dáinn、Dvalinn、Duneyrr、Duraþrór。还有一只松鼠，它名为拉塔托斯克（Ratatöskr），经常将维德佛尔尼尔与尼德霍格的关系搞得很差。巨人是最先的生命，直到经常出现了诸神，同时它们是众神仅次于的敌人，可以将之解读为人格化的大自然力量。

在神话中，巨人可以分为有所不同的类型，主要有山地巨人（bergrisar）、冰霜巨人（hrímþursar）以及火焰巨人（eldjötnar）。神明分成两个部族，以奥丁（Odin）派的阿萨神族（Æsir）、以尼奥尔德（Njörðr）派的华纳神族（Vanir），双方曾有过战争，但最后妥协。

精灵分光明精灵与黑暗精灵，它们主要的领导者是弗雷（Freyr）。而侏儒是一种矮小的类人生物，他们居住于山洞与地下并且爱好切削，有时为神服务。与其它神话有所不同，北欧神话经历过灾难和终末，例如持续三年寒冷的芬布尔之冬（Fimbulvetr）与让无数神明遇难的诸神黄昏（Ragnarök）。

创世神话世界初进之际，没天也没地，在浓雾中，只有一道金伦加（Ginnungagap）鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据传其中一条河的水具有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。

在热汽与寒冰的交叠中，问世了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir）和一头取名为欧德姆布拉（Audhumbla）的极大母牛。尤弥尔不吃着欧德姆布拉黏液的奶水为生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。之后，尤弥尔的身上木偶了智慧巨人契米尔（Mimir）和女巨人贝斯特拉（Bestla），这是霜巨人的家族。

另外，在母牛的舔舐下，冰中则经常出现诸神之祖布利（Buri）。布利产下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）产下了奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和诸神非常相左，双方挑动战火。

后来尤弥尔被诸神所杀死，巨人族战败，只剩的巨人逃到约顿海姆（Jothuheim），并之后对诸神抱持着愧疚。诸神拿尤弥尔的身体来布置出有大地和天空。

尤弥尔的头颅化作天空，脑髓为云，身体出了大地，血液沦为海洋，骨骼变为山脉，毛发变为树木。当尤弥尔尸身枯萎宽出有蛆，这些蛆就变为了精灵及侏儒。奥丁命四个具备怪力的侏儒承托着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来导致墙壁用来冲入“中间世界/中庭”（Midgard，米德加尔特）。

然后奥丁又捕猎穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化作星星、月亮、太阳，并制定了四季的运营。诸神又所取来梣木枝导致男人，用榆树枝建了女人。男的起名“阿斯克”（Ask），女的叫作“恩布拉”（Embla）。

奥丁给他们生命和灵魂，威利给他们理性与动作，维给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。末世神话北欧神话的众多特色就是世界最后是不会吞噬的，这就是诸神的黄昏。这场战役无可避免，也预见众神必然告终，但即使如此，北欧的众神仍然坦率的面临这最后的结局。

而在世界覆灭之后，仅存的神会再度创建起新的世界。北欧神话的神话体系北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。

神王奥丁穿越迷雾之森，看到了城主世界树的智者隆米尔，以一只眼睛为代价，喝了一口智慧之泉的泉水，从而获得了大智慧，并获得了由洛基请求侏儒所制作的由世界树的枝做成的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有人此矛者，将统治者世界”，这就是他沦为神王的理由。北欧神话更加切合现实。北欧神话是一个多神系统，大体上可分为四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒Dwarves。其中巨人建构了世界，长成了众神，以主神奥丁为首领的阿瑟加德神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。

精灵及侏儒归属于半神，他们为神服务，归属于日耳曼地区一类似的建构。在北欧神话中有许多十分尤其的部分，如人类的建构，首先被建构出来的是女人，而且建构的材料不是大多数神话中右图的泥土，而是一根树枝。

另一个更为引人注目的特点是由它的地理位置要求的，由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，终年严寒，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其经常令其众神深感头痛深感。其次，关于覆灭与重生的观点则影响仅次于，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不极致的，其本身也要面对覆灭的命运，如奥丁为了取得科学知识壮烈牺牲了左眼，被钉在树上九夜、备受后遗症后才获得了象征物其力量的长枪。但另一方面，北欧神话坚信当万物消失，新的生命将再度构成，世界上的一切都是循环的。

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